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1、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》

【释义】天地不感情用事，对万物一视同仁，圣人不感情用事，对百姓一视同仁。

2、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子·道经·第二十五章》

【释义】人类应当效法大地，大地应当效法上天，上天应当效法“道”，而“道”则是效法自然。

3、天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。——《老子·道经·第七章》

【释义】天地之所以能够长久存在，是因为它们不为自己而生，而是顺应自然、无私地滋养万物，因此能够长久。

4、飘风不终朝，骤雨不终日。——《老子·道经·第二十三章》

【释义】狂风不会持续一个早晨，暴雨也不会下满一整天。

5、反者道之动，弱者道之用。——《老子·德经·第四十章》

【释义】道的运动规律是循环往复的，事物总是向着它的对立面转化；道的作用是柔弱的，不是通过强制力，而是通过柔和的方式自然地发生和成长。

6、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。——《老子·德经·第七十七章》

【释义】自然的法则总是减少多余的，补充不足的。人类社会的法则却恰恰相反，往往是减少不足的，去奉养那些有余的人。

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7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

【释义】双臂合抱的大树，是从细小的幼苗生长起来的。高达九层的高台，是从一筐筐泥土堆积起来的。千里之遥的行程，是从脚下第一步开始的。

8、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子·德经·第五十八章》

【释义】祸与福相互依存，互相转化。坏事中可能隐藏着好的结果，而好事也可能引发出坏的结果。

9、其出弥远，其知弥少。——《老子·道经·第四十七章》

【释义】经历的越多，就越发知道自己所掌握的知识越少。

10、知者不言，言者不知。——《老子·德经·第五十六章》

【释义】真正有智慧的人往往不轻易说话，而那些喜欢夸夸其谈的人，往往并没有真正的智慧。

11、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》

【释义】最完满的东西好似欠缺，但它的作用不会衰竭。最充盈的东西好似空虚，但它的作用不会穷尽。

12、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》

【释义】最正直的东西，看似有弯曲。最灵巧的东西，看似笨拙。最卓越的辩才，看似不善言辞。

13、有无之相生，难易之相成，长短之相刑，高下之相盈，音声之相和，先后之相随，恒也。——《老子·道经·第二章》

【释义】有与无相互依存、相互转化，难与易相互成就，长与短通过对比显现，高与下相互衬托，音与声相互和谐，前与后相互跟随，这些对立统一的关系是永恒不变的。

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14、上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

【释义】至高的品性就像水一样，水善于滋润万物，而不与万物相争。

15、夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》

【释义】只有那些不与他人争斗的人，全天下才没有人能与他相争。

16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

【释义】了解他人的人是有智慧的，了解自己的人才是真正的聪明；战胜他人的人是有力量的，战胜自己的人才是真正的强者。

17、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

【释义】做事情在结束时仍然像开始时那样谨慎，就不会有失败的事情发生。

18、知足者富，强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》

【释义】知道满足的人是富有的，因为他们内心充实，不会被无尽的欲望所困扰；而坚持不懈、努力奋进的人是有志气的，因为他们有明确的目标，并且能够持之以恒地去实现。

19、甚爱必大费，多藏必厚亡。——《老子·德经·第四十四章》

【释义】过分吝啬或过分追求名利，必定会付出更大的代价；过于积敛财富，必定会招致更为惨重的损失。

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20、轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

【释义】那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。

21、善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

【释义】真正善良的人不喜欢或不擅长辩论，而喜欢辩论的人往往不是真正善良的人。

22、方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》

【释义】方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

23、图难于其易，为大于其细。——《老子·德经·第六十三章》

【释义】解决难题要从简单处着手，成就大事要从细微处入手。

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